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阿部泰山:天文易学六壬神课鉴定秘键(下)
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商品货号:XYB002904
商品品牌:台湾武陵出版社
商品重量:800克
市场价格:330元
本店售价:300元
用户评价:comment rank 5
商品点击数:15767
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商品属性

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作者 阿部泰山
出版社 台湾武陵出版社
购书网站 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖
图书书号/ISBN 9789573508618
初版日期 1995
开本 25开
图书页数 592
图书装订 平裝
购书网址 www.xinyibooks.com
图书规格 繁体竖排
套册 一套一册
出版日期 2009
系列 三式系列
备注 14
繁體資料 阿部泰山:天文易學六壬神課鑑定秘鍵(下)
特别说明 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新,如欲查询,请联系我们


详细介绍

  判斷人事的學術,繁不勝數。然預測吉凶,若沒有天和地的溝法,則不能獲得真實的正斷。造化氣勢之妙,出自天地日月,透過六壬,可破解此造化玄機,大小吉凶,百占百應,令人歎為觀止,是一門至玄至妙的學術,只要具備仁心,勤加研習,必有所得。

緒 言 

  依據六壬課學的正斷秘鍵,將七百二十課的每一課格,都試予解說。本書並附錄壬學的大秘傳六壬學百法,作為結束,如果能獲諸賢指正,則深感光榮。 

  壬學是我們處世生活上,唯一無二的指針,其斷定的事,是百占百應的學術。當然那是以天地日月五行的原理原則,所作的正斷。比如陰陽的理法,是天地合其德。日月之明,顯示鬼神吉凶。造化氣勢之妙,當然出自天地日月。聖人君子,由六壬學徹底發現此項玄機。因此為了我們的為人處世,並能獲得美滿生活,而傳給我們。用占時和月將,先設天地盤,用四課三傳造式,能夠正斷大小吉凶,是玄妙至極的法術,也是高深的學問,判斷人事的學術,有九星奇門、雜易之類,紛繁不可勝數,甚至使人心惑而茫然。預斷人吉凶的學問,若是沒有天和地的構法,就不能獲得真實的正斷。    

  六壬看占法,是以地盤十二支為地,把月將加在地盤占時上。月將是太陽星,以太陽為天。隨著太陽照射地球上時間的移動,其所形成的經緯度,成為天盤,以此將四課三傳造式,演算出相生相剋比合,和十二天將。按照法則的指示,能夠顯示對人的吉凶。這就是百算百應,依照天和地而能預斷人事的原因。

   有的人說,一進入此項學問之門,才知道不易而難解,其實在推斷的時候,是極其容易的,且能瞭如指掌。不可自認難懂易惑,祗要把相生相剋比合,與沖合的理,以及制剋化合的法理,熟記腦中,以一斷就可以斷定吉凶。切不可認為是難事,張開慧眼,勤加磨練研究,必能大有成就。   
對 壬 學 的 建 議 

   對於正斷壬學,有一定不變的原則,那就是已經在泰山全集六壬學書中,時常解說的正斷八門。學術的出入謂之門,入門可以達堂奧。所謂正斷八門,就是想要觀占時的占時,叫作先鋒門;遇見某事,造成天地盤,對月將加正時,叫作直事門;以日干的第一課第二課,由外面發生而我接受,叫作外事門;日支是我家,一切由內發生,叫作內事門;產生吉凶的動機,而開始發生事故,叫作發端門。因為中傳任何事,都向下傳移,叫作移易門;由此將吉凶和其他一切,依靠末傳決斷,叫作歸計門;構成四課三傳改變型態的角色,將生年上神叫作變體門。  

  以上八門,表示觀占的順序,將此八門記入腦中,正斷時,就可以作秩序整然的預測。正斷和來情,不會超出此項法則。  

一. 三合會局   

四課是三合金局構成三傳的,叫作純全。所以構成三合會局的課,每日適合五局和九局這兩局。三傳的申子辰,構成三合會局,命名為潤下格。三傳的寅午戌,構成三合火局,命名為炎上格。三傳的亥卯未,構成三合木局,稱為曲直格。三傳的巳酉丑,構成三合金局,叫作從革格。三傳的辰戌丑,構成未的土局,命名為嫁穡格。 

  以上五局,三合的四課入三傳,成為同類集會之象。如果得到秀氣,一定成為吉事,否則凶事難捨。有利婚姻,謀事稱心,正斷求財,假如傳中有財,就易得財。如果有官星、任官就職兩如願。成為相生旺氣,若乘吉將,定有大益。日干衰弱時,任何事都要拖久遲延。火鬼有火難,金鬼必過血災。木鬼則有受傷之虞。見到土鬼乘白虎,有癌症或胃腸病而致死,並且發生訴訟事件。  

 構成三合局,順相合,叫作生旺墓。申子辰成為潤下。是和順而有義。寅午戌的炎上,能發達而揚名。亥卯未曲直,有正直和冤旺的波浪。已酉丑的金局,叫作從革,以改舊從新為宜。三傳嫁穡,有田地關連事項。三傳得四土的時候,必須看順逆。好順惡逆,守正則吉。

 二. 預知未來的原則,在於占時騙子常以占易家的姿態,宣傳說靜坐就可完全猜中,依據壬學那就是知道未來之法。占時就如同前面先鋒門所述,不構成課傳,可以先預見吉凶。亦即以占時,可以先看出未來。這種看法,第一是要知道日干和占時的五行,那一部份遇到五爻目,和知道事情的吉凶,要併用天將。所謂五爻目,就是兄弟爻,子孫爻,妻財爻、官鬼爻和父母爻.比如由今天的日干,占時是父母爻,若是乘蛇神,必有父母或長輩的抱怨之事,乘青龍是喜事,乘白虎就是未來家長或尊親有病。用五爻目得知人物或事物,用天將可以預測其人的吉凶。比如由甲的日干占時,若是申金,就是彼來剋我,要面臨到費心費力和對抗的事。

  若是乘吉將,則柔順而吉。若乘凶將,必須避免,並加預防。就是依據爻目知道事相,用附加天將,尋求吉凶成敗而看占。其他情節,尋求寄宮和刑沖破害,以及日干的生剋比和與神殺弄,就可知道。比如占時上乘天空,是被侵奪詐取的事。驛馬是更改移動的事。吉將宜動,凶將動則不良。日干或日支被沖時,是彼此分離顛沛的事。占時和寄宮日支同一之時,是物事迅速,由時生日干,是由他處接受恩惠。由時剋害日干,則彼此成仇。由日干剋占時成為財,由占時剋日成為官鬼爻。

  日干的墓神之時,會遇見事物曖昧。日干寄宮的支,被占時所破,有走失之災。日支被占時的支所制,有訴訟的禍患。時的天干和日干相干合,是外事和合。占時和支相支合,是結婚問題或是和睦的事,吉凶的輕重大小,依賴天將。由日干看十二運,必能知道氣勢的厚薄。這就是觀占原則,以占時稱作先鋒門的道理。

 三. 課傳的生剋

  四課三傳要看上下的生剋。在課傳中,剋多時,是事物煩雜的事件,沒有剋時,是單一的事件。相生多時,是虛蒙事件。相生少時,理事明晰。三傳中有剋時,日干泄氣,就是子孫爻成為救神的作用。所以不可忘記看清有無鬼殺。若是沒有鬼殺,有泄氣成脫氣,構成事物精神的消耗損失作用。日干在上和辰上神乘墓時,沒沖剋,成為事物的破損澀滯。天地盤皆相生時,可得中和。陰陽互行不宜偏。鬼殺臨制地時,遇凶而不凶。財星由地盤剋時,聞喜而無喜。天將和天地盤,不宜互剋。吉將被剋不成吉。凶將由下而到制剋地,則凶輕。就是天將和天神,見到生剋不分辨安危。如上所述,相剋的法理通萬理。 

  本法的著眼點,若是知道相生和相剋,以及比和刑沖害合空亡,就容易了解觀法。  

四. 關格與登明 

  四仲神的子午卯酉,叫作關神。亥命名為登明,此二者的狀態,能夠詳知人事吉凶。關神四仲的子午,是陰和陽,為家庭的門,卯酉是太陽出沒之時,稱為日月之明。辰和戌命名為羅網,辰被稱為指斗法,是構成不可思議的活動法則。在辰之下,四仲神子午卯酉到臨時,叫作關格。因為被阻隔而難通,誰都得不到快感。卯是日出,酉是日沒,子午構成陽死陰生。此方由甲之陽成而午成為十二運死,由庚之陽而子成為十二運死。卯酉為陰生之地由丁而酉為長生。由癸而卯成為長生。並且由丙的陽上而酉死,由壬的陽看,申成長生。生和死在人事上,成為一動一靜,不離陰陽,就不能離開家庭。所以辰的網羅之神,乘四仲上時,有阻隔而不能享樂。登明作為亥,相當於寅月的月將,屬於神位,叫作乾宮。乘第一課或第三課上,就是說此事,統天之德,叫作集於日辰,天德臨照。所以一定自然和美。  
五. 四孟、四仲、四季的順相和逆相 

  三傳四孟神,就是寅申巳亥,構成三傳,稱作元胎格,相當於第十局。此格初傳得天時,叫作順相。孟神相當四季開始的地支,寅指春,巳指夏,申指秋,亥指冬初。比如春季觀占,初傳是寅,夏是巳,朱是申,冬是亥,任何一個由天盤五行看,成為地神長生,因為寅成甲,巳成丙,申成庚、亥成壬,所以都遇到十二運長生。因此成元胎格,春天有物事生長的預兆,夏天顯示接近目的。秋天是天地的化氣,物事成就的徵兆。冬天是萬物歸根,收藏五穀,所以是全福之課。

   四仲神加卜子午卯酉,由子起算,子加卯,第四局成為陰之不備,君酉,相當於第十局,叫作陽的不備格。陰氣重覆不成吉兆,所以事不能自在通順。

   四季神相傳,用丑辰未戌,以辰加乘丑成順,以第十局生萬物,喜成順相。冬期的觀占成墓,則如同休囚。所謂逆相,亥申巳寅的三傳,亥上加申開始計算,相當於第十局。春天起初勤奮,以後怠惰,夏天是中正均衡之象,秋有義,冬有喜且物事由暗轉明。四仲神成逆傳,以酉君子起算,相當於第四局。逆相五行成死地。比如金看到子,十二運成死地。

   四季神的逆相,以辰加未,相當於由第十局起算。辰是春季,未的藏干由乙木剋,是散庫中之財。以上順相合於道,理勢自然,充滿吉事而有福祉。逆相不依道,背逆不順,成為凶兆的暗示。

  六. 三傳有順合、逆合和轉合 

  三傳的三合會局,有順逆轉合,構成生旺墓和初中、末傳,謂之順會和。就是初傳為孟神,中傳為仲神,末傳是季神。也就申子辰的水局,是孟仲季神;亥卯未的木局,是孟仲季神;寅午戌的火局,巳酉丑的金局都一樣。比如申子辰是潤下格,和順而有義。寅午戌是炎上格,能發展而成名。亥卯未是曲直格,遵重正當的曲直是非。已酉丑的金局是從革格,應該去舊換新。

   逆三合,初傳是季神的墓,中傳是仲神的旺勢,末傳是長生。就是辰子申成三合水局,戌午寅成三合火局,未卯寅成三合木局,丑酉已成三合金局。因為物事違逆,所以守正為宜、構成水局逆行,必須以正順之。火局逆行因為成燥,所以物事應持中庸。木局逆合,必須依據合理合法。金局逆行,因為殺氣漸盛,所以必須防備凶災。

   初傳是仲神,中傳是孟神,末傳是季神,則水局有寒凍之苦。火局在事物上有正義,木局在物事尚無兆之前,先行發動,金局懷有殺伐而報恩惠。

   再有,初傳是仲神,中傳是季神,末傳是孟神的三合會局。水局稱為出奇,自己能改正錯誤。火局叫間魁。賣卻此物,而求取他物。木局稱合縱,是彼此互懷忿怒。金局稱為獻刃,不論遠近均受傷害。

   還有,初傳是季神,中傳是孟神,末傳是仲神的三合會局。水局叫作呈年,是關係陰陽學。火局稱作順墓,占斷方位的吉凶。金局叫作藏金,有物事競爭的情形。木局謂之從吉,要待機而動。

 

緒言
對壬學的建議
七百二十課鑑定解說表
   己亥日一∼十二局
   庚子日一∼十二局
   辛丑日一∼十二局
   壬寅日一∼十二局
   癸卯日一∼十二局
   甲辰日一∼十二局
   乙巳日一∼十二局
   丙午日一∼十二局
   丁未日一∼十二局
   戊申日一∼十二局
   己酉日一∼十二局
   庚戌日一∼十二局
   辛亥日一∼十二局
   壬子日一∼十二局
   癸丑日一∼十二局
   甲寅日一∼十二局
   乙卯日一∼十二局
   丙辰日一∼十二局
   丁巳日一∼十二局
   戊午日一∼十二局
   己未日一∼十二局
   庚申日一∼十二局
   辛酉日一∼十二局
   壬戌日一∼十二局
   癸亥日一∼十二局
六壬天文易秘傳百法
序言
   六壬神課秘傳百法索引
   秘傳百法的解說
   日干日支引從法
   首尾相見格
   簾幕貴人
   催官格
   六陽格
   六陰格
   旺祿臨身格
   權攝不正格
   避難生格
   朽木無用格
   眾鬼不懼格
   狐假虎威格
   不畏鬼賊格
   三傳財太過格
   遇見脫上脫格
   空上天空格
   進茹空亡格
   腳踏空亡格
   脫財生氣格
   財脫氣格
   交車格
   上下兩合格
   他求我格
   我求他法
   金日丁神格
   水日丁神格
   財化鬼格
   傳鬼化財格
   人多宅狹格
   宅廣人衰格
   三傳遞生格
   三傳互剋格
   有始無終格
   苦去甘來格
   怕脫氣盜難格
   干支敗頹格
   末傳助初傳格
   閉口格向兩途推進格
   太陽照玄武格
   自由結婚格
   干支祿馬格
   三傳三奇格
   富貴成屈格
   貴轉無依格
   晝夜兩貴格
   貴人差誤格
   貴人在嶽格
   天乙神祇格
   兩貴受剋格
   二貴皆空格
   魁度天門格
   剛塞鬼戶格
   兩蛇夾墓格
   虎力難施格
   羅網格
   天網招禍格
   有餘而不足格
   身心無歸處格
   華蓋伏日格
   太陽臨宅格
   白虎干墓格
   支墓白虎格
   彼此共傷格
   夫妻奸私格
   關墓初用格
   支墓財星格
   白虎病症格
   制鬼格
   白虎遁鬼格
   鬼殺三四格
   病符剋宅格
   喪弔全逢格
   進退兩難格
   皆空格
   主客刑上格
   彼此猜疑格
   彼此互生格
   座互旺格
   干支逢絕格
   家中死去格
   入墓愛憎格
   不行傳格
   萬事喜悅格
   笑裡藏刀格
   初傳夾剋格
   內戰謀計危懼格
   人宅坐墓格
   干支乘墓格
   信任馬丁烙
   來去空亡格
   白虎遁鬼格
   青龍生氣格
   吉凶錯誤格
   空亡的玄機格
   六爻都是防剋格
   旬內空亡格
   依從類神方位格
   正斷見看階層格
   類神不顯就不必論斷
   吉凶結絕格
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