古人問休咎，決疑難，無不賴之以卜。卜道夥矣。而精細詳明。應驗如神者。要以六壬為最。雖六壬之名。始見於隋書經籍志。而論者以為周語伶州鵰之對七律。實其權輿。下逮春秋子胥少伯。並以精於是術著名。吳越春秋越絕書中。俱載其事。則由來亦遠矣。然其學源本律曆。旁通義象。組織繁複。義理玄奧。前賢著述。雖不罕覯。類皆陳義過深。學者苦難索解。望洋興嘆。

於是湮而不彰。斯道日衰。千里研究有年。毫無深造獨到之處。幸而凡有所卜。尚獲中肯。嘗鑒人事日繁。決疑之學。當亦日亟。爰夤萃眾說。採英擷華。並憑歷年研究心得。分門編纂。提要鉤玄。出以淺近之文字。草(六壬祕笈)一書。雖不足當高明之顧盼。倘亦初學之一助。惟初版伊始。魯魚亥豕。比比皆是。既蒙海內外學者。匡其偽謬。若不整理重印。多負雅愛矣。復以(祕笈)二字。命名不妥。改為(占卜講義)。再卜剞劂。夫覆瓿之作。不知藏拙。徒以取誚。固胡為哉。蓋仍有冀乎拋磚引玉。士君子之源源賜教耳。