嘗聞命之理微，鮮有知之真，而順受之者，余謂功名富貴，有命存焉，遂捐厥職訪，道學者以為之宗，行抵華山下詢知。　希夷公，曾得道於茲矣因陟其，巔謁其祠，將返見一道者年，須弱冠態度老誠，遂進禮承出書，示予予問之曰，希夷公紫微斗數集也，始觀排列星辰，猶不省其奧窔，既讀其論論，則有道理玩其，斷斷則有神.，即以賤降試之，果毫髮不爽於是，喟然嘆曰造化，至玄而闡明之，若對鑑焉非心涵，造化能之乎星辰，至遠而指視之，若運掌然非胸藏星，斗者能之乎，天位乎上地位乎下，而人則藐然於中者，先生則以天合之人，人合之天，即星辰之變化，而知人命之休咎，是非學貫天人而一，之者又孰能之乎，猗歟休哉先生，真高人也，神人也，不然胡為乎而有是，高志又胡為乎，而有是神數也，予乃捧持之，遍示天下俾世之人，知有命而順受之可也，胡乃祖作之，而子秘之則繼述，之道安在哉，請志予言，以弁是書之首，時陳子去希夷公，一十八代諱道號，了然，年方二十有六　時。

嘗聞命之理微，鮮有知之真，而順受之者，余謂功名富貴，逐捐厥職訪，道學者以為之宗，行抵華山下詢知。