在中國傳統文化裡，天文和曆法佔有舉足輕重的地位。古人對天文、曆法的認知和歸納，至今仍然影響人們的生活。然而，普遍中國人對天文和曆法認識不深，部份人認為過於艱深，部份人則把它們與風水迷信畫上等號。 

曆法涉及天文、數學、歷史多個層面的知識，本書從基礎天文和曆法概念談起，介紹星宿、陰曆、陽曆、節氣、閏月、曆元等內容；再按朝代順序講解中國曆法的沿革、歷朝曆書的特點，以及曆算與封建王朝的關係。在古代，曆算是統治者的重要工具，與政治、軍事、外交息息相關。古曆書所附的曆注，更是研究當時社會、文化和風俗的重要材料。 

曆法亦與術數關係密切。作者以科學、客觀的角度，詳述中國曆法沿革對七政四餘、子平八字、紫微斗數和太乙數的影響，否定迷信和宿命論；又探討子時換日、八字換年、斗數閏月起盤等術數界常見的曆法問題，澄清一些不合理的說法。讀者可藉本書入門，一窺中國傳統曆算的堂奧。 


作者簡介 
譚冰，原名陳泳昌，香港中文大學計算機科學學士（一級榮譽）及碩士，現任職於跨國資訊科技公司。雖讀數理出身，但自少遍讀經史，打下堅實的國學基礎。遊走於現代科學與中國傳統文化之間，以筆名「譚冰」在本港術數雜誌發表曆法及命理文章。 

《古今曆術考》勘誤

目錄


第一章、中國曆法導論

一、何謂中國傳統曆法
二、為何研究中國傳統曆法
三、曆法即命理學的統計測量方法
四、共盤命例探究
五、中國曆法的起源與特色
六、中國曆算研究課題
七、本書內容編排


第二章、基本天文及曆法概念

一、時間的定義
二、宇宙觀與太陽系模型
三、天球
四、三垣二十八宿
五、太陽的運行
六、月球的運行
七、日月的不規則運動
八、年月日時的定義
九、陽曆
十、陰曆
十一、陰陽合曆
十二、二十四節氣
十三、平朔、定朔
十四、平氣、定氣
十五、閏月
十六、曆元
十七、時差


第三章、中國歷代曆法

一、中國曆法史料
二、先秦及秦代曆法
三、漢代曆法
四、魏晉南北朝曆法
五、隋唐曆法
六、宋遼金曆法
七、元代曆法
八、明代曆法
九、清代曆法
十、現代農曆
十一、現代農曆法則


第四章、古曆書與擇日術

一、秦代曆書
二、漢代曆書
三、唐朝、五代曆書
四、宋代曆書
五、明代曆書
六、清代曆書
七、現代通書黃曆


第五章、中國曆算與封建王朝的關係

一、中國曆法的內容
二、封建王朝乃中國曆算的服務對象
三、封建王朝對曆算的禁令
四、官方曆算與民間曆算的互動
五、總結


第六章、七政四餘與中國曆法

一、七政四餘的源流
二、七政四餘與《符天曆》的關係
三、《三辰通載》的版本及成書年代
四、《三辰通載》的五星推步
五、《三辰通載》的曆元
六、《三辰通載》的日月推步
七、唐代四餘的天文定義
八、宋元明代四餘的天文定義
九、清代四餘的天文定義
十、《三辰通載》的四餘推步
十一、七政四餘曆書
十二、總結


第七章、八字、斗數與中國曆法

一、子平八字的源流及起例
二、紫微斗數的源流及起例
三、明清曆法差異探究
四、命理術數應否自訂曆法
五、命理術數應否自訂年月日時分界
六、子時換日探究
七、八字換年探究
八、斗數閏月起盤探究
九、農曆大小月探究
十、二○三三癸丑年閏月探究
十一、外地出生人士起盤探究
十二、韓日越曆法探究
十三、總結


第八章、太乙數與中國曆法

一、太乙數的源流
二、太乙數的起例
三、太乙數的曆法系統
四、太乙數為何自訂曆法
五、唐代《開元太乙曆》的上元推算
六、宋代《景祐太乙曆》的上元推算
七、元代《大德太乙曆》的上元推算
八、總結

後記

附錄一：主要參考文獻

附錄二：中國歷代尚存曆書

附錄三：紫微斗數起例

自序

常言中華五千年文化源遠流長，炎黃子孫莫不以此自豪。然而很普遍的現象是，我們看似很熟悉身邊的中國文化事物，但往往知其然而不知其所以然。

於中國傳統曆法方面，此種情況尤其明顯。古代中國於曆算有著輝煌的成就，因此中國曆法是科學史的熱門研究課題，更有不少外國學者致力從事此方面之研究及發表學術論著。但與之相比，大多數中國人卻對中國曆法認識不深。倘若有外國人請教農曆年、月、日、節氣如何安立，一般中國人也許只能勉強說「初一新月，十五滿月」，多懂一點的人可能會說「閏月無中氣」，但甚少人能完整介紹現在行用的中國曆法法則。尤有甚者，就如上述「十五滿月」、「閏月無中氣」的說法，亦不是百分百真確。

中國傳統曆法於今的功用，除了決定節慶日期外，便是用於命理術數。現在坊間的萬年曆良莠不齊，互聯網更湧現充滿不同選項的萬年曆程式及術數起盤程式，術數初學者往住無所適從。各門各派術者於一些有關曆法的術數問題，亦眾說紛紜。

筆者認為，在學術研究和日常生活之中，有著一大片的創作空間。就狹義來說，本書之寫作目的，一方面是由上而下，把嚴肅的學術論著普及化，向社會推廣近代有關中國曆法的研究成果；另一方面是由下而上，提升讀者對中國曆法的認知水平，使其窺見中國傳統曆算的堂奧。本書亦會探討一些術數界常見的曆法問題，部份筆者之見或未可視作定論，但最少可以澄清一些不合理的說法。

於古代中國，曆法、天文、數學三者同源，而曆法又與術數及迷信風俗有密切關係。由此再進一步，本書的廣義，是說明中國曆法在科學史及文化史的地位。倘若讀者擴濶視野，以科學史及文化史角度閱畢此書，應別有一番體會。

最後，本書又有言外之義，即在於否定迷信宿命。命理術士賴以起盤論命的通書黃曆，看似神秘莫測，實際上曆書內容皆是人為施設，因此命理術數只是一門統計學而非宿命。我們只能由命理統計指出命主可能遭遇的運勢，絕不能說其際遇是命中注定。本書雖無長篇論及此點，此精神實已貫串全書。

承蒙三聯書店副總編輯李安女士賞識及支持，本書得以順利出版，筆者衷心致謝。筆者行文雖力求準確周全，惟若有錯漏，尚祈讀者不吝指正。

是為序。

譚冰

公元二零一二年十月寫於香港

• 2013-11-16譚冰：論農曆之經度及時差概念
• 2013-11-16譚冰：2033年閏月探究
• 2013-11-16譚冰：共盤命例探究
• 2013-11-16譚冰：子時換日解謎之鑰
• 2013-11-16譚冰：陰曆大小月之謎
• 2013-11-13譚冰：姜岌《三紀甲子元曆》行用年份考
• 2013-11-13譚冰：斗數閏月起盤探究
• 2013-11-13譚冰：術數徵驗關鍵之理
• 2013-11-13譚冰：再論子時換日
• 2013-11-13譚冰：子時換日探究
• 2013-11-12《古今曆術考》勘誤