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作者 | 毛畅然 |
出版社 | 台湾个人出版 |
购书网站 | 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖 |
图书书号/ISBN | 9579707960 |
初版日期 | 1994 |
图书页数 | 324 |
图书装订 | 硬皮精装 |
购书网址 | www.xinyibooks.com |
图书规格 | 繁体竖排 |
套册 | 一套一册 |
繁體資料 | 毛暢然:堪輿紀實 |
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「人子須知」一書,輯江浙名師鉗記,讀者,知其應驗如神矣,然陽宅未之及也。吳小江記陰宅七百餘處,曰「地理目驗」,皆作評語,指點盛衰之所因,於陽宅亦未之及也。張九儀詳撥砂法,通六壬選擇四課三傳之勝,說者謂其為書,有不盡驗者,而玄空大卦之理,固亦未之及也。余此紀實,立說無多,聖廟官衙城廓都市,為吉為凶,一一道出,借叩高明,質以仙師所言,何為而鮮有不應驗者?宋朱子語及南渡將定臨安為都城,堪輿家奏廉貞詬主,武臣不善終,文臣多奸佞,形勢似天市垣,但可作行在暫時之用,後皆一一應驗,周禮一書 六官紀辨方正位,以為民極。禮記明堂位,左個右個,天子所居,歷時不同,俞曲園據冬官考訂:夏曰世室,殷曰重屋,周曰明堂,名雖不同,其制則一,鄭康成謂明堂為天宮之說,蓋有所\r 本焉!先代聖人,制禮立教,以法天勤民,在在皆有堪輿之精意在。特其名則自漢書始也。余旅台有年,記所徵驗,都二十餘事,默體仙師造福人間之至意,為學者儘宜實事求是云爾。
中華民國五十六年歲次丁未仲 長沙毛暢然 序於台北市