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| 商品属性 | |
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| 作者 | 吴师青 |
| 出版社 | 香港上海印书馆 |
| 购书网站 | 【星易图书网】港台原版术数书籍专卖 |
| 初版日期 | 1980前 |
| 图书装订 | 平裝 |
| 购书网址 | www.xinyibooks.com |
| 图书规格 | 繁体竖排 |
| 套册 | 一套一册 |
| 繁體資料 | 吳師青：天體曆 |
| 特别说明 | 商品属性以实际书籍为准。库存状况无法实时更新，如欲查询，请联系我们。 |
序
闔乾闢坤，而植人之形體。宋儒張橫渠先生有言，天地之塞吾其體，天地之帥吾其性。由是言之，吾之身，即天地之身也。是故富貴貧賤，窮通壽夭，即有所稟而定命。何以知其然耶。凡人初生之頃，即為稟命之始。觀其落地時，在東方黃道上，是何宮度，出於地平環上，定為命度。環上，即浮升也。本曆以浮升為人之命度，以月為人之身主。浮升與月，與天體行星相應而定焉。蓋地球向東旋轉，萬象涵攝。每四分鐘，距差一度。每一度立一命。一晝夜分為三百六十種不同之命度。度有美惡，則命有差等。天之所定在此，而星度因拱護之。可知天地間，萬事萬物，一舉一動，皆為行星角度所支配。而日常用事，亦無不以行星角度為依歸。端其趨向，適其性情，補偏救弊，胥在於此。假令命中主星金、木、水、火、土。須金者，取金星吉度而用事。須木者，取木星吉度而用事。則命吉者更吉，凶者亦可轉吉。其詳載於上篇論補偏救弊法中。
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