敘言
太極一理也，太虛一氣也，二者彌淪布穫於兩間， 要皆運乎陰陽，播乎五行，見端於河洛卦範，古人前民 而利用，後人趨吉而避凶，其為斯世造福夫，豈淺鮮哉。
粵自太史公，載陰陽家言，而晉郭氏，始有傳書， 遞楊曾廖賴，後代名人多出江右，如辜董吳，則又其最著者也。 然理數相無非夙明儒術，不足以言盡善是，輯說而折衷之為難。 曩予司篆貴溪，嘗行南北鄉，見其山高而水清，復於公暇接晤其 士大夫，而周坊孝廉，南逵楚材，以竹林而接踵賢書，且其聚族， 千有餘家，以訟獄譁公庭者，七年內蓋亦罕見。
因喟然嘆，為淳美之俗，抑地氣亦有助焉，辛酉蒙。
恩擢任九江，司馬周君，南逵亦挑授司鐸，話別之餘， 出理氣圖說一編，示予曰，此吾從昆明，五所輯蓋，楚材季父也。 廿年前曾改正水局，漸族運亨，而訟事減，因久客芝城著書， 成帙敢以就正予閱之，竟其集諸家之要，而斷以心裁，非儒書通， 徹究心地學者，不能括九星八卦之圖說，悉根太極太虛之理氣， 議論陰陽二宅，瞭如指掌，排斥卦例，獨得正宗。
蓋取古今諸名人，而拆衷之，愈昭簡當焉明。五虛懷若谷， 好學彌勤已備而，益求其備已，精而更求其精。
爰著羅經圖，說明正針中針縫針之體用，合為一原，實於理氣 貫通斟酌盡善，復增訂董君德彰水法，是山之生氣，由水而出， 五行之生剋，陰陽之配合，龍向歸水，妙羲如環，可廣理氣， 圖中之水法。
吳州明五復，攜二編過訪，請序於予，予匯覽三書，服其精確， 駕雪心賦等書，而上之夫，世之夫，已氏營術堪輿，奉之為鵠庶， 無愧於已，而不欺於人，如通曉文義，無力延師者，按圖泰稽， 選吉以寧兆域，擇向以定宅居，昌黎所云，殃消禍散，百福併者也。 通都流遍，嘉惠無窮，明五之功，其亦鉅矣，夫是為序。
時辛未四月 誥授朝議大夫　知江西饒州府事　加一級又軍功隨帶加一級 綠溪曲阜昌譔