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地理辨正直解

《地理辨正直解》章仲山

道光年間的章仲山,遠承地仙蔣大鴻之學,著解《地理辨正》一書。將玄空真訣,半露於人前。
倘得玄空真訣者視之,則句句易解,直如直印人心,不立文字。但不得訣者視之,不啻字字啞謎,恁地智過千夫,也必終身不解。
玄空,是牽涉層面極廣極大的學問,當中包括形和理的變化,絕非一、兩年時間的課堂,所能夠全部傳授完峻。根器深淺不一,只能隨時啟導,隨類教化。因此,用三年時間去講授玄空風水形理學問,已極逼迫了。倘以急切三月至半年的速成班的人來說,想要用三數個月速成下山,這是絕不可能的事。
其實,任何術數,沒有三至五年不休止的隨師學藝,休想有任何的成就﹗
《地理辨正直解》是章仲山依玄空秘訣,闡釋地仙玄空秘密的最佳作品。其書在集文書局出版的《地理合璧》一書內,錄載全書。雪濤嘗取古本線裝的《地理辨正直解》跟錄載本對比較過,發覺內容大致相同。故此,可視這錄載本為全書再刻印本也。
《直解》一書共分四卷。每卷皆備有蔣大鴻補傳。蔣之門人姜堯辨正,無心道人直解,及溫明遠的續解。其中,以蔣註最直接。但不得訣者視之,卻如入謎團。即使如何聰慧,亦必不會明白奧旨所在。姜堯之註,半露真相,然而於關鍵處,仍不露片言。只有章仲山的直解,最為明白、直接,可讀。許多人,亦都只是憑章解而瞭解《地理辨正》一書所指。溫明遠的續解,則毫無好處。
全書分四卷。
卷一為《青囊經》,言貴賤、動靜、陰陽之對立。排龍的山水對立理論,是依此而確立起來。化始、化機、化成,言天地陰陽消長變化之理,先天、後天的理論,互相配合。無形之氣依有形之質,虛實、動靜、時空,這些便是玄空大義。要讀明白《青囊經》,不難。近人的許多註解,已由章仲山的《直解》裡,有所啟導。但要真能運用《青囊經》中所言,則必須師傳心印,期用五至十年功,始可真能瞭達經中所講。「閱歷」比任何書本、任何老師所教,來得重要。讀《青囊經》者,宜注意此點。
卷二,《青囊序》,章仲山的《直解》,已極直接。倘得明師點撥,再加個人經驗,自能有獨特的心得體會。
卷二下,有《青囊奧語》,劈頭一句,即為「坤壬乙」訣。繼之,山與水一句,則是「排龍」與「挨星」共論的訣法。古人往往將玄空操作法,用一定的體裁章句,記存下來。但卻又往往受制於字數文體,示能將訣法的內容,完全道出。因此,讀古書古訣,必須明白,古賢只是點出口訣的重點。內裡,每字每句尚有許多秘密,無法一一描狀出來。因此,必須依附老師講授,這便是師法重要的緣故。古人智力甚強,數百年來亦無人可以從書本中,自學風水而成材。今人習氣既多,智力又比古賢差劣,卻往往眼淺近利,以為可以參加半年的速成班後,做其大師。或者識見未足,卻又急於出書以揚名求利。結果日子久了,還是醜態百出,落得「江湖騙徒」之罵名,豈不痛惜。此卷《青囊奧語》已道出玄空真訣,不得訣者,仍必讀之不入。日後,亦必視蔣氏之學為洪水猛獸類矣。好書難得,明師更難求也﹗
卷三,《天玉經》的直解,一開始已經是替卦的解釋。出卦用替、陰陽互兼用替,陰陽相同不替,既清楚又明白。是替星真訣。排龍、挨星、收山出煞三訣,皆隱在《天玉經》。眼力淺者,自會曲解、淺解此經。識見高者,自知此經訣法前後穿插,井法有序。且此經喜用典故借喻,眼力不足者,便只有看到表面淺俚的層次,侮辱了自己,也侮辱了《天玉經》。
卷四,為《都天寶照經》,內裡句法,絕非唐人語。
然而大體而言,此書《地理辨正直解》蘊意甚精,點出了玄空真竅所在。《地理辨正直解》是章仲山玄空的經典好書,絕對不容錯過。